Identidad Latinoamericana, ¡Basta de discriminación a hermanos!

Anteriormente se ha dicho que la discriminación se entiende como dar trato de inferioridad a una persona o colectividad por motivos raciales, religiosos, políticos, entre otros; pero ¿Qué pasa con la identidad cultural? ¿Por qué existe ese trato de inferioridad si en realidad solo somos un conjunto de individuos con el motivo de interaccionar entre sí cooperando para alcanzar metas comunes? ¿no basta con el hecho de tener un motivo en común para la integración de otros?

Necesitamos entender las siguientes definiciones para entender en totalidad el concepto de identidad cultural y desarrollar la conclusión sobre la falta de integración en la sociedad.

La cultura es el conjunto de todas las formas, los modelos o los patrones, explícitos o implícitos, a través de los cuales una sociedad se manifiesta. Como tal incluye costumbres, prácticas, códigos, normas y reglas de la manera de ser, vestimenta, religión, rituales, normas de comportamiento y sistemas de creencias. Desde otro punto de vista se puede decir que la cultura es toda la información y habilidades que posee el ser humano.

La Unesco, en 1982, declaró:
...que la cultura da al hombre la capacidad de reflexionar sobre sí mismo. Es ella la que hace de nosotros seres específicamente humanos, racionales, críticos y éticamente comprometidos. A través de ella discernimos los valores y efectuamos opciones. A través de ella el hombre se expresa, toma conciencia de sí mismo, se reconoce como un proyecto inacabado, pone en cuestión sus propias realizaciones, busca incansablemente nuevas significaciones, y crea obras que lo trascienden.


Identidad cultural es el conjunto de valores, orgullo, tradiciones, símbolos, creencias y modos de comportamiento que funcionan como elementos dentro de un grupo social y que actúan para que los individuos que lo forman puedan fundamentar su sentimiento de pertenencia que hacen parte a la diversidad al interior de las mismas en respuesta a los intereses, códigos, normas y rituales que comparten dichos grupos dentro de la cultura dominante. La construcción de identidades es “un fenómeno que surge de la dialéctica entre el individuo y la sociedad.

Identidad nacional es la identidad basada en la nación. Es propia de la construcción de nación efectuada por los nacionalismos del siglo XIX en los estados-nación europeos y americanos, y extendida al resto del mundo por los movimientos de resistencia al imperialismo y el colonialismo, y en la segunda mitad del siglo XX por la descolonización y el tercermundismo.
Frente a otras identidades individuales o identidades colectivas (basadas en la raza, la religión, las clases sociales, la condición sexual, o cualquier otra etc.).

Entiendiendo lo anterior,¿No es mejor centrarse en alcanzar metas comunes que en la distincion por tonalidad de piel o religion distinta?. Estamos en una sociedad la cual posee gran diversidad cultural, para hacer distinciones etnicas. La genealogía y ascendencia chilena es producto de el mestizaje, por lo que nuestra cultura es producto de la union de dos distintas al igual que otros paices de latinoamerica.

El mestizaje es la base de las culturas Latinoamericanas, por lo que más que una identidad naional nos otorga un titulo genealógico de identidad continental.

¿Identidad Nacional?

Identidad es una palabra de origen latino (identĭtas) que permite nombrar al conjunto de rasgos propios de un sujeto o de una comunidad. Estas características diferencian al individuo (o grupos de individuos) frente a los demás. La identidad también está vinculada a la conciencia que una persona tiene sobre sí misma.

Nación, en la actualidad, incluye dos representaciones: la nación política, que refiere al ámbito jurídico-político y a la soberanía constituyente de un Estado, y la nación cultural, que es una noción socio-ideológica más subjetiva y que hace referencia a una comunidad humana con ciertas características culturales comunes. De todas formas, en el lenguaje cotidiano se utiliza la palabra nación como sinónimo de país, territorio, pueblo y Estado, por ejemplo. 

La nacionalidad es la condición particular de los habitantes de una nación. El concepto incluye nociones vinculadas a factores sociales, espaciales, culturales y políticos. La nacionalidad puede analizarse desde un punto de vista sociológico, pero también a partir de un orden jurídico-político. 

La identidad nacional, por su parte, es una condición social, cultural y espacial. Se trata de rasgos que tienen una relación con un entorno político ya que, por lo general, las naciones están asociadas a un Estado (aunque no siempre sea así). 

El concepto de identidad nacional integra los mejores elementos y tradiciones de las culturas étnicas existentes por medio de un proceso selectivo, que decide lo que se va a conservar y lo que se va a desechar, determinado desde la clase dominante. La mayoría de las sociedades latinoamericanas no están culturalmente unificadas, están marcadas por algunas diferencias que están acentuadas en los países con un importante componente étnico. 

En la identidad nacional se visualizan dos polos diferentes de la realidad sociocultural: en lo público, como un discurso articulado, selectivo, confeccionado por instituciones y agentes culturales. Segundo: en la base de lo social, donde se expresan sentimientos (de forma implícita) desde diversos grupos ya que estos no siempre son bien representados en la esféra pública.

 

La transformación de las identidades y la forma en que se ha desarrollado la globalización están produciendo cambios en nuestras sociedades y en la cultura misma. Tenemos por un lado el proceso de globalización que tiene efectos negativos principalmente en los países en desarrollo como los nuestros, donde vimos que si bien se puede decir que algunos de los países de la región han crecido económicamente, no se puede decir lo mismo en materia de desarrollo social (pobreza, desigualdad, exclusión), político (debilitamiento de los estados y de las instituciones) y cultural (ataque a los pueblos originarios, discriminación de género, etc).

Es parte de nuestra identidad..

Para desarrollar el texto entenderemos como identidad local a aquella identidad que respresenta a grupos limitados de personas (por comuna, región , colegios ..) los cuales poseen como carateres semajantes la vestimenta , las costumbres, el lenguaje , la edad , por nombrar algunos.Además consideraremos el término ''discirminación'' como el hecho inhumano e inmoral de seleccionar a las personas por su condición social tanto económicamente como fisicamente .
Como sabemos toda sociedad sufre naturalmente un proceso de selección , es decir , un proceso fragmentativo de la misma  generando como consecuencia que en ella hallan grupos limitados con cualidades semejantes , creencias , formas de vida , nivel económico , entre otros  permitiendo paralelamente que se desarrolle una ''identidad local'' la que termina caracterizando a la cultura como discriminadora .

El concepto de identidad local se observa en todo momento del día a día de la sociedad , pues el simple hecho de viajar de Quilpué a Valparaíso en metrotren es socialmente distinto que el viajar el mismo trayecto en microbus ,pués las condiciones del primero son más privilegiadas que las del ultimo y aunque no se tenga la intención de presumir del privilegio de viajar en el primero la sociedad se siente discriminada por no poder acceder a este .Por otra parte ,aunque suene crudo decirlo , no cualquiera utiliza el metrotren , de hecho este mismo exige un cierto perfil de usuario , por el contrario los que recurren a este se dan inconcientemente el trabajo de incomodar al nuevo usuario de la locomoció pués no pertenece ni cumple con las exigencias de la identidad del metrotren.